Wednesday, May 1, 2024

象形解字:又,叉,杈,术

又的甲骨文

 

一只握住东西的右手的侧面。

 


让我们比较一下大篆的手.

 

是一只打开的手

 



放松,没有任何东西的手。

为什么一只拿着东西的侧面手表示“又”的意思呢?因为手拿东西就是在工作,做事,比如我们把砖从一处搬到另外一处,手拿了一块砖,放到另外一个地方。然后再拿一块,再放下。这样反复不断,直到完成。这就是“又”,我拿了砖后,“又”拿了砖,不是一次性的。

又的金文

 


与甲骨文相似。

又的大篆

 


与甲骨文,金文相似。

又的小篆

 


与老字体相似。

又的隶书


老字体中的那个开口向左的半圆形变成了隶书中的“横撇”,老字体中的中间那一笔向左的弧线拉直变成隶书里的“捺”。

 

现在来看叉字。

叉的甲骨文


一个叉子叉了东西。

古代的叉子

 


据说中国古代的祖先是先学会使用叉子,后来才学会使用筷子。原因是游牧时期,都是烤肉,和水果,用叉子容易(现在西方人也是这样)。到了农耕时期,有了米饭,面食,尤其是有了像面条这样的食物,筷子才显出了优越性。

 

叉的大篆

 

中间的一点就是被叉的食物。这个字很像“又”中间加一点,但不是手里加了一点,而是叉子里有东西。这个叉子不一定就是吃饭用的叉,任何叉,包括树杈,或做的竹叉都可能,里面夹的东西也就不一定是食物了。

叉的小篆

 

 

与大篆相似。

叉的隶书

又字中间一点。

 

现在来看杈字。

杈没有甲骨文,金文,说明杈是后起字。

杈的大篆


左边是木,右边是叉。前面说了,叉表示的不仅仅是吃饭的叉,还可能是树杈,和其他叉。创作出杈字就是为了减少误解。这个字就是专指树杈,这也说明树杈非常之多,以至于需要专门有一个字来表示。

 


上面是树杈,更多的是砍下来做工具的树杈。

杈的小篆


与大篆相似。


杈的隶书


木字旁加叉。

现在来看术字。

术也没有甲骨文,金文,也是后来才有的字。

术的大篆

中间是叉架两点,两边形成


这是“行”字,也表示路,街。

 

这个字表示的就是街头艺人在街上卖艺的情况。



 

街头艺人耍叉

 

那叉两边的两点是什么意思呢?那是放刀叉的架子。

 


 

两点就是支撑架子的腿。

术的小篆

 

与大篆相似。

术的隶书

外面形成“行”,里面是“术”,就是把中间的叉的笔画拉直,本来包在里面的点现在露出来了。

简化宋体字 


就是“术”,上面已经解释了,是把叉的曲线拉直行成的。

术原始是街头艺人的技艺,比如武术,气功等。后来就涵盖更宽,比如技术,学术,艺术,医术,甚至巫术。总之就是需要长期的学习和练习才能达到的一种能力和学识。

 

 

 







Wednesday, April 24, 2024

象形解字:卉,草,莽,墓

 卉的大篆

三棵草。卉就是草,只是家养的观赏草,不是野草。花卉就是养的花草。

卉的小篆

与大篆相似。

卉的隶书

上面的草变成了“十”,下面的两棵草变成了“廾“(Gong3),这里也是草的意思

现在来看草字。

草的大篆

中间是“早”字,四周有四棵草。其实早字的下面的“十“字也是草,早就是“日”在草上:太阳刚刚升起,与草地的高度一样的意思。

草的小篆 

上面是两棵草,下面是早字:上面有“日”,下面是“甲”字。为什么下面变成了甲?有两种可能:一,误写;二,可以是龟甲的意思。就是说早晨太阳刚出来,草地上有乌龟。

草的隶书 

上面是草字头,下面是早。

有趣的是,暮的甲骨文

中间是日,四棵草围绕四周,这和草字很像。四周有五棵草,就是草字,四棵草就是暮。一直到小篆都是这样, 

直到隶书

在下面加了一个日,这明显把暮字与草字分别开了,不过也出现了另外的问题:草里出现了两个日字。

现在来看莽字

莽的大篆

中间

是犬字,就是狗。

四周是四棵草。表示的莽莽的草原上,狗都被草淹没了(跑得很远,而且草很深)。或者表示狗在莽莽草原尽情奔跑。 

莽的大篆

中间是犬,四周是草。

莽的小篆 

中间是犬,四周是草

莽的隶书

草字头+犬+廾。这个廾(Gong3)字这里是草的意思,就是两棵草。廾也有“拱手“的意思,就是两只手胸前合抱行拱手礼的意思。如果画在纸上,两只手有点像两棵草。

现在来看墓字。

墓的大篆

上面是草字,下面是土字。土包上长满了草就是墓。

墓的小篆

与大篆相似

墓的隶书

上面是“莫“:草字头+日+大(不是犬),下面是土。大字在这里是两棵草的简化,显然简化得不好。


Wednesday, May 26, 2021

象形解字(7)龟

几年前,我在一所台湾人办的中文学校教书法(他们叫华文学校)。有一次教师聚餐,我有幸坐在了校长夫人的边上,聊起简体繁体的区别。当我说起繁体字保留了更多的象形,比简体字要好时,她说繁体字其实很多也挺烦人的,比如,她说:“我从小到大就一直记不住繁体龜字的写法”。

回家以后,我便开始查资料,看看繁体龜到底为什么难。


上面是宋体字的繁体龟,一看头不免有点大,一团麻似的,怎么记啊?

我查“在线新华字典”,发现龟的甲骨文有两种:



左边是背面的龟,龟壳在中间,脚在两边。右边是侧面的龟,龟壳在右边,脚在左边。

小篆的龟


显然是从甲骨文侧面的龟来的,也是右边是龟壳,左边是龟的脚。

隶书的龟与小篆一样,是侧面的龟,区别是两横中间断开了。而繁体的宋体龜与隶书一样。

如果你想象在画一只侧面龟,你就不会觉得太难。上面是头,中间是身体,接一条长尾巴。右边是龟壳,左边是象叉子的两只脚。

到了简体字,字变成了

其实这是从甲骨文背面龟来的。区别在于,宋体的简化龟,省略了四只脚,其他都很像。

这是一个不多见简化得不错的简体字。它有甲骨文的原型,非常象形,很好记。

虽然我们说简体字总的来说破坏了象形,但也有少数保持了象形,比如这个龟字。


象形解字(6)文与书

文与书在中国人看来是差不多的意思。书就是书本,文就是文章。写书就是写文章,作文就是书写。

 

如果从汉字的起源与演变来看,就可以发现它们还是有细微的差别的。

 

书的甲骨文

 


一只手(右上方)握住一支笔(上面中间),在写字(下面象口字的表示竹简,动物皮等书写载体)。书就是写的意思。

 

文的甲骨文

 


 

是刻在石头上的纹路,文最原始的意思就是刻字,或刻画。

 

书的篆书

 

 

比较复杂,但仍然还是手握笔写字。

 

文的篆书


和甲骨文差不多,还是纹路,没有什么变化。

 

书的隶书


上面是五个手指,中间一竖是笔,下面的曰其实就是纸。

 

文的隶书

仍然没有什么变化。

 

书的原始意思是写,后来很长时期也是写的意思,书法就是书写的方法,或说,书写的法度。书的书本(book)的意思是后来才有的。最早人们用“册”来表示写好的文章,或书。

 

册的甲骨文


册的大篆

 

册就是用绳子把写好的竹简穿在一起,这就是古代的书。后来书的意思是印制好了的书本,而册成了系列书中的一本。书原来写的意思慢慢消失了,只在词组里才表现出来,比如书法,书写。

 

文的原始意思是刻字。古人说文身,现在叫纹身,就是在身上刻字。

 

那种用毛笔在人体上写字是不能叫文身的。我们说甲骨文,不说甲骨书,因为甲骨文是将字刻在乌龟壳和牛骨上。篆书有刻在石头上,也有写在竹简上的。李斯的《泰山刻石》就是刻在石头上的。所以我们说篆文,也说篆书。但我们说隶书,楷书,行书,草书,不说隶文,楷文,行文,草文,因为它们不是刻出来的,而是写在纸上的。

过去部队有文书,就是专门负责刻字,写字的人。后来变成负责处理文字材料的人。

可能因为刻字比书写更加有力,保留得更加长久,所以文比书相对来说更加正式。“说文解字”是专门学者才能做的事,是严肃而且权威的事。“说书”则是讲故事,比较随意,可以夸张,不需要那么严谨。

文化,文献,文物,文凭,都是正式和严肃的。

书信,书刊,书简,可能没有那么正式和严肃。