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奇的甲骨文
一个人在骑马。 现在大家比较认可的观点是,马是公元前4000年在中亚被驯化,中国的马是从中亚传入的。 但最早马被用来拖车,尤其是拖战车,骑兵到了春秋才出现。 就是说在甲骨文时期,中国人是不骑马的。 骑马的人应该是西域来的人,所以「奇」字最早的意思就是骑马的西域人,也就是胡人。 对于黄河流域的中国人看来,骑马这事很奇怪,这是《象形字典》的解释。
我覺得有道理,騎馬的西域人在中國人看來很奇怪。 但当时西域商人很多也骑骆驼来中国,骑骆驼对中国人来说更加奇怪。 所以这“奇”应该同时指骑马和骑骆驼。
奇的大篆
上面的“大”是騎馬的人,下面的“可”是馬和馬鞍。
奇的小篆。
和大篆很类似。
隶书的奇
随着时间的推移,奇作为奇怪的意思比骑马的意思更多,于是,古人就把奇字加一个马字旁造了新字骑来专指骑马或骑马人。
骑的大篆
左边是马,右边是奇。
骑的小篆
左边是小篆的马,右边是小篆的奇,于大篆的奇相似。
骑的隶书
骑的简化宋体字
“奇”的骑马意思已经消失了,现在只有“奇怪”的意思了。 这个过程叫做“假借”:奇本来就是骑马的意思,但后来需要一个字来表达奇怪的意思,一时找不到,于是就借用“奇”来代替。结果“奇怪”的意思后来比它本意“骑马”用得更多,于是就鸠占鹊巢,干脆就用奇表示奇怪,然后在奇字的左边加一个马字旁来表示奇的原意。这个借与我们一般的借不同,一般的借是将原物归还。这里是把原物据为己有,另外造了一个字还回去。所以叫做假借。
现在来看椅字。
椅的大篆
左边是木字,右边是奇字。奇就是胡人,就是西域来的。古代中国,商朝,周朝,春秋战国,秦汉都没有椅子,都是跪在席子上。是西域人带来的椅子,网上说是南北朝时期开始有椅子,但到了唐朝才普遍流行,椅子在中国大概2000年的时间。所以chairman(坐在椅子上的人)对应的中文是“主席”,就是坐在席子上的人,当然是中间重要位置。但显然是没有椅子,不然就是“主椅”而不是“主席”了。
考古发现的2000年前的椅子
椅字的小篆
与大篆相似。
椅字的隶书
左边是木字旁,右边是奇字。
随便说一句,椅子是西域传进来的,凳子是中国自己发明的。但凳子从字面上讲,是“登+几”,登就是登高,几就是矮的木方(茶几),不是拿来坐的,是垫高用的,站在几上就是登。凳子没有靠背,也没有扶手。粗糙,简易,放在屋门口,或者屋前的平地上随意坐的,不算家具。公园里做的就是石凳供大家休息。椅子则要高级得多,都有靠背,有些有扶手。做工也比较讲究。家里摆的都是椅子,是正规的家具。
现在来看寄字。
寄的大篆
上面是宝盖的前身,表示房子。里面是奇字,就是胡人,西域人。打西域来的胡人是商人,异国他乡,需要住客栈。这个寄就是接待胡人的客栈。我们现在说的寄宿,寄养,就是这个意思。
寄的小篆
与大篆相似。
寄的隶书
上面是宝盖,下面是奇。
一只握住东西的右手的侧面。
让我们比较一下大篆的手.
是一只打开的手
放松,没有任何东西的手。
为什么一只拿着东西的侧面手表示“又”的意思呢?因为手拿东西就是在工作,做事,比如我们把砖从一处搬到另外一处,手拿了一块砖,放到另外一个地方。然后再拿一块,再放下。这样反复不断,直到完成。这就是“又”,我拿了砖后,“又”拿了砖,不是一次性的。
又的金文
与甲骨文相似。
又的大篆
与甲骨文,金文相似。
又的小篆
与老字体相似。
又的隶书
老字体中的那个开口向左的半圆形变成了隶书中的“横撇”,老字体中的中间那一笔向左的弧线拉直变成隶书里的“捺”。
现在来看叉字。
叉的甲骨文
一个叉子叉了东西。
古代的叉子
据说中国古代的祖先是先学会使用叉子,后来才学会使用筷子。原因是游牧时期,都是烤肉,和水果,用叉子容易(现在西方人也是这样)。到了农耕时期,有了米饭,面食,尤其是有了像面条这样的食物,筷子才显出了优越性。
叉的大篆
中间的一点就是被叉的食物。这个字很像“又”中间加一点,但不是手里加了一点,而是叉子里有东西。这个叉子不一定就是吃饭用的叉,任何叉,包括树杈,或做的竹叉都可能,里面夹的东西也就不一定是食物了。
叉的小篆
与大篆相似。
叉的隶书
又字中间一点。
现在来看杈字。
杈没有甲骨文,金文,说明杈是后起字。
杈的大篆
左边是木,右边是叉。前面说了,叉表示的不仅仅是吃饭的叉,还可能是树杈,和其他叉。创作出杈字就是为了减少误解。这个字就是专指树杈,这也说明树杈非常之多,以至于需要专门有一个字来表示。
上面是树杈,更多的是砍下来做工具的树杈。
杈的小篆
与大篆相似。
杈的隶书
木字旁加叉。
现在来看术字。
术也没有甲骨文,金文,也是后来才有的字。
术的大篆
中间是叉架两点,两边形成
这是“行”字,也表示路,街。
这个字表示的就是街头艺人在街上卖艺的情况。
街头艺人耍叉
那叉两边的两点是什么意思呢?那是放刀叉的架子。
两点就是支撑架子的腿。
术的小篆
与大篆相似。
术的隶书
外面形成“行”,里面是“术”,就是把中间的叉的笔画拉直,本来包在里面的点现在露出来了。
简化宋体字
就是“术”,上面已经解释了,是把叉的曲线拉直行成的。
术原始是街头艺人的技艺,比如武术,气功等。后来就涵盖更宽,比如技术,学术,艺术,医术,甚至巫术。总之就是需要长期的学习和练习才能达到的一种能力和学识。
卉的大篆
三棵草。卉就是草,只是家养的观赏草,不是野草。花卉就是养的花草。
卉的小篆
与大篆相似。
卉的隶书
上面的草变成了“十”,下面的两棵草变成了“廾“(Gong3),这里也是草的意思
现在来看草字。
草的大篆
中间是“早”字,四周有四棵草。其实早字的下面的“十“字也是草,早就是“日”在草上:太阳刚刚升起,与草地的高度一样的意思。
草的小篆
上面是两棵草,下面是早字:上面有“日”,下面是“甲”字。为什么下面变成了甲?有两种可能:一,误写;二,可以是龟甲的意思。就是说早晨太阳刚出来,草地上有乌龟。
草的隶书
上面是草字头,下面是早。
有趣的是,暮的甲骨文
中间是日,四棵草围绕四周,这和草字很像。四周有五棵草,就是草字,四棵草就是暮。一直到小篆都是这样,
直到隶书
在下面加了一个日,这明显把暮字与草字分别开了,不过也出现了另外的问题:草里出现了两个日字。
现在来看莽字
莽的大篆
中间
是犬字,就是狗。
四周是四棵草。表示的莽莽的草原上,狗都被草淹没了(跑得很远,而且草很深)。或者表示狗在莽莽草原尽情奔跑。
莽的大篆
中间是犬,四周是草。
莽的小篆
中间是犬,四周是草
莽的隶书
草字头+犬+廾。这个廾(Gong3)字这里是草的意思,就是两棵草。廾也有“拱手“的意思,就是两只手胸前合抱行拱手礼的意思。如果画在纸上,两只手有点像两棵草。
现在来看墓字。
墓的大篆
上面是草字,下面是土字。土包上长满了草就是墓。
墓的小篆
与大篆相似
墓的隶书
上面是“莫“:草字头+日+大(不是犬),下面是土。大字在这里是两棵草的简化,显然简化得不好。